作者：郝慧

坐在书桌前，一口气读完了杨绛女士的《我们仨》，泪流满面。一直听说这本书很好看，买了很久，一直没有静下来读，也是因为害怕触及内心敏感的地方。这本书的文笔简单，但是文字细腻丰富，仿佛我可以看到他们当时的生活。

该书为杨绛92岁高龄时所著，回忆与钱锺书先生和爱女钱媛往昔生活。字里行间里充满了对两位的思念。第三部分《我一个人思念我们仨》，讲述了杨绛与钱锺书的生平。文字里细数着生活的琐碎，从他们在牛津留学，到有了爱女钱媛，后来爱女和钱锺书先生相继离世，简单平凡的生活，但是充满了爱。

我想杨绛和钱锺书真的是一对“灵魂伴侣”，他们最爱的事情就是面对面坐在一起读书，读到不懂的地方还会一起讨论。他们喜欢一起“探险”，去不同的地方散步，就连做饭也成了“实验”。书中说到“我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段”。并没有对需要准备一日三餐而感到厌烦，而是一件快乐的事情。对于做饭的烦琐，杨绛也会想，如果人不用吃饭，那就更加轻松快活了。但是钱锺书不以为意，他说：“神仙煮白石，吃了久远不饿，多没趣呀，他不羡慕。”但是作诗的时候却说：“忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。”这便是两位先生之间的情趣，不足为外人道。

杨绛生产住院的时候，钱锺书又“做了很多坏事”，打翻了墨水瓶、砸了台灯等，但是都在杨绛出院后一一修复好了。杨绛只一句“不要紧”，钱锺书便安心了，这是他们之间的默契。

在杨绛母亲过世以后，悲苦得不知怎么好，恸哭不已，钱锺书百计劝慰。多年后每每想到这里，杨绛都觉得，“悲苦能任情啼哭，还有先生的百般劝慰，那时候是多么的幸福”。一点点小事之间便可以感受到简单的幸福，这也是对已故爱人的思念。

两位讲定了“以后不妨各持异议，不必求同”。但是遇到事情，却是两人商量一下就可决定。两人一辈子都相敬如宾，很少发生争执。二老在上海沦陷期间，饱经忧患，也见到世态炎凉，但是依然可以把日常的感受，“当作美酒般浅斟低酌，细细品尝”。因为“这种滋味值得品尝，忧患孕育智慧”。平淡的日子也有淡淡的甜，淡而不庸俗，淡而有味道，这是细水长流的爱。

钱锺书说：“一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。”这是人生智慧，对人生理解的尤为通透。“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。”二老当初在上海等待解放的时候，其实可以出逃，但是“决定何去何从的，也许是他们最基本的感情”。我想二老是对新中国充满希望的，所以坚定不移地守在上海等待解放。

回忆是张网，有些人可以打捞“幸福”，有些人可以打捞“忧伤”，但是杨绛打捞的是满载着“爱”的网。对钱锺书的爱，对钱媛的爱，充满了杨绛的回忆。不管生活多么贫瘠，人生多么至暗，但是二老互相扶持、相濡以沫，便可以抵过万难。见过了单薄的人性和世态的炎凉，依然可以选择坚强勇敢，依旧乐观，这便是“爱”的意义。生命不在乎长短，但是充满了“爱”的人生则是幸福的，用爱和回忆去温暖余生。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，当爱女和爱人相继离世，只剩下了杨绛一人，他们三人就此失散了。“人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑”。是什么支撑杨绛独自度过余生的，我想应该是那份“爱”，回忆太过于丰富，就可以一直怀念。当然杨绛必然也是内心强大丰富的，在她的精神世界里，她可以随意游走在她人生的各个时期去怀念。“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”。当你不觉得是在吃苦，那便不是苦。当人有了精神支柱和信仰，那便是一种乐趣。

老话说“门当户对”，我想二老便是如此的。这里的门当户对不是说一定是财富地位上的，但一定是精神上的，彼此懂得的“灵魂伴侣”。柴米油盐里没有消耗殆尽彼此的感情，反而堆积起来更多的信任和羁绊，把彼此牵牢在一起。现代的生活越优越、越富裕，那二老这种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的思想境界，越显得尤为珍贵。生活节奏越快，人跟人之间的感情就越发寡淡，我们不愿静下心来去感受生活的爱与美好。木心说：从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。”在什么都很慢的年代，大家更愿意去包容理解对方。在快节奏的生活中，却更容易忽略身边人的存在。学会珍惜彼此的存在，关注对方的感受和需求。希望生活中有更多，像钱锺书和杨绛二老这种平淡但牢固的爱情存在。

P.S.我喜欢杨绛，不仅在翻译、写作等层面有着诸多贡献，更在于她的精神层次豁达通透。